上下五千年，纵横八万里，全世界只有一个老子，也只有一个老子故里，而鹿邑就独占了这唯一的指标。这一点是全国至少是咱们一万万河南人的共识。什么都可以商量，唯有老子故里的归属这一原则性问题，毫无妥协，绝不退让。自上世纪80年代末至今，无数鹿邑有志之士为取得鹿邑是老子故里的权威性证据而穷经皓首，付出了毕生精力，他们的代表上溯张景致、潘又泉，下至陈大明、周西华。不仅仅是这些文化人士，甚至是引车贩浆之辈、即便是奸商宵小之徒，在悍卫老子故里权威性的时候，也都是挺起胸膛以咬碎铜牙的气势嘶吼：“老子是鹿邑的！”——因为这不仅仅是在保护一个地区的文化旅游资源，这也是在悍卫“老君爷”的神圣，这也是在悍卫“十三发炮弹一发不响”的国际影响力，这更是在悍卫堂堂大省泱泱河南的尊严。
这一意义，恐怕你们河南日报没有想到，或许想到了也不在意……
那么请问河南日报——这一河南最具权威性、指导性、可读性、发行量第一的媒体！为何我们河南人的骄傲、《道德经》的著作者、道教鼻祖老子，被你们说成是亳州人？这就是你们的权威性和指导性吗？你们的可读性又何在？发行量第一又有何用？
再问河南日报——为全省党政干部、企事业领导提供决策指导工作第一参！为何连小孩都知道的“河南鹿邑老子故里文化名城道家之源”，除了安徽几乎全国人民都认为的“老君爷是鹿邑的”，到你们那里就变成了亳州的了？
汉奸对于日本人的伟大作用，不是替他们挡枪子，不是替他们奴役百姓，甚至不是杀害抗日军民，而是销蚀中国人的战斗勇气和民族精神，他们一声“老少爷们花姑娘们，皇军来看望大家了，粮食都交出来啊”，比鬼子的刺刀狼狗效果更好。河南日报，你们今天的行径，就无异于河南的“豫奸”。他们会说：“你看，你们河南最大最权威的媒体都承认了老子是亳州的了，你们还争个什么劲啊？带着孩子来亳州参拜老子吧，老子给你们打七折门票。”
亳州半路杀出来冒天下之大不韪来和鹿邑争夺老子故里，他们仗着经济发达底子厚，腰缠万贯不差钱，可以请某宗教界领导过去为他们站台，可以请某学术界权威过去为他们鼓吹，但尔等身为河南人的大媒体，你们不能去！你们过去玩玩也就算了，无视他们攻击河南人时的嘴脸，替他们搞搞宣(tian)传(ju)吸引河南人去消费也是可以的，你们赚点润笔钱也能说得过去，但请不要伤害万鹿邑人民的感情！你们去亳州采(XI)访(JIN)的时候，也许正从鹿邑路过，从鹿邑过一定要经过太清，经过太清一定会看到“老子故里”的巨大形象牌，到底是什么东西就遮住一双双大笔如橼的文人的眼睛呢？那占了整整一个版面啊！生怕不过瘾不是？
好吧，你们是站在政治的桥头堡上，你们没有省际壁垒，你们胸怀的是天下苍生，但两届国务院总理来鹿邑说：老子故里河南鹿邑；数届河南省委书记来鹿邑说：老子故里河南鹿邑。偏偏你们说：老子故里安徽亳州。
这回，老子真的生气了！
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